В 1905 увлекся эзотерическими учениями, путешествовал по странам Западной Европы и Востока. С 1921 жил в Лондоне. Испытал большое влияние Г. И. Гурджиева. Выдвинул идею многомерности мира, рассматривая время в качестве его четвертого измерения. Мистику считал способом, позволяющим достичь кантовских "ноуменов". Развивал идеи духовного совершенствования и достижения индивидуального бессмертия как результата движения по "четвертому пути", отличного от пути "факира", "монаха" и "йога". Учение У. получило распространение в англоязычных странах.
По мнению Э. Радлова, одного из авторов "Очерков истории русской философии", из русских писателей мистического направления, имеющих наиболее наукообразный вид, упоминания заслуживают А. Ладыженский ("Сверхсознание" и др.) и П. Д. Успенский ("Tertium organon" и др.).
(Информация предоставлена издательством "Фаир-Пресс").
Читать дальше…